ПЕРВЫЙ УЧИТЕЛЬ ФИЛЬМ

Советский фильм Первый учитель режиссера Андрея Кончаловского по одноименной повести Чингиза Айтматова

 

Художественный фильм Первый учитель вышел на экраны СССР в 1966 году. Это кинокартина о любви, о мечте, вере в победу, справедливость, о борьбе со старым укладом…

Фильм Первый учитель — дебютная полнометражная кинокартина Андрея Кончаловского, которым он защитил свой ВГИКовский диплом. Андрей Кончаловский сумел отразить атмосферу и настроения, которые описаны в повести Первый учитель. Также это была дебютная работа кинооператора Георгия Рерберга. Чингиз Айтматов является одним из сценаристов фильма, он высоко оценил режиссерскую работу и труд советских актеров

Андрей Кончаловский рассказал о подготовке к съемкам: «Готовясь к «Первому учителю», я много путешествовал по Киргизии, мне хотелось почувствовать эту страну, ее музыку, проникнуться ее духом. Я слушал старых акынов, спал в юртах, пил кумыс с водкой. Где-то в середине съемок, разговаривая с секретарем ЦК Киргизии Усубалиевым, я сказал: Очень хочу снять настоящую киргизскую картину»

Главные роли сыграли Болот Бейшеналиев и Наталья Аринбасарова. Мы не ошибемся если скажем, что на роль Алтынай Наталья попала случайно. В 1964 году Кончаловский искал девушку на главную роль. Как раз в это время Аринбасарова закончила Хореографическое училище Большого театра. Режиссер просмотрел учениц училища и выбрал одну и уехал, но среди них не было Натальи. На следующий день воспитательницы ошиблись и отправили восемнадцатилетнюю Наталью. Кончаловский не показал своего удивления, а решил устроить пробы молодой красавице, она их прошла. Таким образом познакомились будущие супруги Андрей Кончаловский и Наталья Аринбасарова. Возможно, их свела судьба и в 1965 году они поженились…

Действие фильма Первый учитель разворачивается в первые годы Советской власти в Киргизии. Не так давно закончилась Гражданская война. В аул, по путевке Комсомола, приезжает учитель Дюйшен, демобилизованный красноармеец. Его пылкость и вера в прогресс, с которыми он пытается нести просвещение, сталкиваются с многовековыми устоями жизни на Востоке

В ролях фильма Первый учитель:

Болот Бейшеналиев — учитель Дюйшен
Наталья Аринбасарова — Алтынай
Насретдин Дубашев — Суван
Идрис Ногайбаев — бай Нармагамбет
Кирей Жаркимбаев — Картынбай
Советбек Джумадылов — Каимбай
Даркуль Куюкова — мать Алтынай
Клара Юсупжанова — Бурма
Бакен Кыдыкеева — Чернуха

желающие посмотреть кинокартину могут это сделать, перейдя по ссылкеПервый учитель фильм

Фильм был удостоен следующих наград:

Серебряная медаль и Кубок Вольпи за лучшую женскую роль на Венецианском кинофестивале (1966) — Наталье Аринбасаровой
Премия на II Международном кинообозрении «Капитолийский Юпитер» в Риме (1966)
Приз всесоюзного кинофестиваля в Киеве (1966)
Специальная премия жюри на международном кинофестивале в Йере (1967)

Андрей Кончаловский — советский, кинорежиссер и сценарист, общественный и политический деятель. Всего Андрей Кончаловский написал тридцать четыре сценария, в качестве режиссера снял двадцать семь фильмов, поставил восемь спектаклей, в том числе пять опер, несколько массовых представлений, опубликовал шесть книг и более ста публицистических статей. Андрей Кончаловский — Народный артист РСФСР (1980)

В 1965 году в газете «Магниторский рабочий» про кинорежиссера писали: «Кончаловский пришел в большое кино не как робкий дебютант и не как вчерашний студент — он пришел как мастер»

Чингиз Айтматов — киргизский советский писатель, народный писатель Киргизской ССР (1974). Чингиз Айтматов писал на киргизском и русском языках; дипломат, академик АН Киргизской ССР (1974). Чингиз Айтматов Герой Социалистического Труда (1978). Чингиз Айтматов Лауреат Ленинской (1963) и трех Государственных премий СССР (1968, 1977, 1983)

 

P.S. Повесть Первый учитель раскрывает читателю главный секрет почему трудовой многонациональный советский народ сумел одолеть врага в годы самой страшной для всего человечества Второй мировой войны…

Благодаря таким самоотверженным людям как комсомолец Дюйшен, которые в Коммунистическую партию шли не за привилегиями, а служили народу и несли в себе высокую идею нового мира — общества без эксплуатации и любой формы угнетения, воспитывали через просвещение и образование широкие массы. Сумели вырастить и твердо встать на ноги поколению победителей!

Этой мыслью Чингиз Айтматов делится с читателем, когда раскрывает образ учителя Дюйшена…

Андрей Кончаловский глубоко понял автора и тонко сумел показать это зрителю. Обратите внимание на заключительный сюжет:

отец СуванаВот, посмотри! Видишь, перед тобой лежит мой сын Суван? Он из-за школы твоей проклятой погиб. Пожар тушил. Если бы не ты, мой Суван был бы жив. Горе мне горе! Из-за тебя погиб мальчишка!

ДюйшенИз-за меня? Нет, это вы сгубили Сувана. Если… бы вы поверили… …и помогли мне хоть немного… …баи никогда не посмели бы сжечь школу.

житель аилаПогляди на мою руку. И на него погляди. И на него тоже. Думаешь, когда горела школа, мы стояли разинув рты и глаза пялили?

ДюйшенУ тебя руки обгорели. Тебе не нравится. А ты знаешь, сколько людей головы положили за Советскую власть?

житель аилаНу и что? Мы тоже не против советской власти. Но мы не хотим, чтобы из-за твоей школы гибли наши дети. Ты лучше уходи из нашего аила. Уходи, учитель, подобру-поздорову.

жители аила: Уходи! Уходи!

житель аилаТвою школу сожгли. Мы не хотим, чтобы наши дома тоже сгорели. Уходи!

ДюйшенВы просто трусы. Жалкие трусы. Байской мести боитесь. Мне стыдно за вас! Темные люди! Рабы! Байской плетки боитесь. Да разве с вами можно мировую революцию сделать?

отец СуванаБей его! Пустите меня! Он убил моего сына! Он убил моего единственного сына! Он погубил мой род!

КартынбайПочему ты меня не слушал? Я же тебе говорил. Ты с ними не сладишь. Уезжай, пока не поздно. Уезжай. Уходи поскорей. Уходи! Уходи! Уходи!

ДюйшенХорошо… Я уйду…

Нет! Я уйду только тогда, когда срублю ваш тополь, и построю новую школу. С большими окнами и крепкой крышей. Я назову ее именем Сувана. Настоящего Героя! И в этой школе будут учиться ваши дети. И дети ваших детей. И учить их буду не я. Безграмотный, нищий бродяга. А настоящий учитель! С микроскопами и картами. Если вы не хотите этого, у вас есть только один выход…

Убейте меня!..

Именно такие первые учителя по всей стране при становлении Советов сумели воспитать поколение (Суван образ героического поколения победителей), которому предстояло грудью встать за СССР, за Родину-Октября в середине XX столетия отстояв Советский Союз и освободив пол Европы от фашизма и нацизма, водрузив кумачовое пролетарское знамя с золотыми серпом, молотом и звездой над Рейхстагом…

Главный редактор
сайта Мы из СССР!

Ринат Сибагатуллин

цитата из кинокартины

Учитель ДюйшенСуван, из тебя вырастит настоящий большевик Советская власть — народная власть!

ВДНХ СССР служит прогрессу

ВДНХ СССР служит прогрессу фильм рассказывает о лучших достижениях промышленности, науки и техники Советского Союза, представленных в павильонах Всесоюзной Выставки достижений народного хозяйства.

 

Читать далее

Планета обезьян Война

Планета обезьян Война — американский фантастический фильм. Гражданин СССР татарин Ринат Сибагатуллин несколько слов о том стоит ли идти на фильм Планета обезьян…

 

Читать далее

День отдыха на ВДНХ СССР

День отдыха — документальный фильм о выходном дне на ВДНХ СССР трудящихся москвичей и гостей столицы Советского Союза в Москве.

Читать далее

Флаг Валентин Катаев. Советская литература

Предлагаю послушать рассказ Флаг Валентина Катаева в прочтении модератора на Google+ Алены Стряпчиевой.

 

Читать далее

Ислам в СССР документальный фильм

Уважаемые соотечественники мусульмане со всех социалистических республик Советского Союза, поздравляем вас с вашим праздником Ураза-байрам! Предлагаем всем в честь праздника посмотреть документальный фильм Ислам в СССР.

 

Читать далее

Роберт Рождественский 85. Помните?

Роберт Рождественский родился ровно 85 лет назад. Он обращался к людям с призывом: «Помните!» и мы помним…

 

 

Роберт Рождественский — советский поэт, переводчик, лауреат Премии Ленинского комсомола и Государственной премии СССР.

Земля моя — советская популярная песня в исполнении ВИА Оризонт. Стихи к песне написал Роберт Рождественский, у которого кстати сегодня день рождения, музыку Олег Иванов.

 

 

ВИА Оризонт — молдавский советский вокально-инструментальный ансамбль. Был создан при Молдавской государственной филармонии в Кишиневе композитором Олегом Мильштейном в 1976 году, насчитывал 16 человек. Как молодежный творческий коллектив ансамбль «Оризонт» был подвержен поиску и не боялся творческих экспериментов. Его удивительная смесь блюза, джаза, рока, фанка и элементов музыки соул — это стиль в музыке, который называется одним словом фьюжн. ВИА «Оризонт» стал первым в СССР, кто играл «фанк»-музыку. Широкую известность ансамбль получил в 1978 году, после победы на Всесоюзном телевизионном конкурсе «С песней по жизни». В музыкальную редакцию Центрального телевидения пришло много писем с откликами на это событие.

Текст песни Земля моя

А зори встают, будто праздники.
Светлеет на сердце от них.
Великие деды и прадеды
Глядят на потомков своих.

Земля дорогая, рассветная
Любовь и забота моя.
С тобою — такою бессмертною
Быть может, бессмертен и я.

Твои перелески извечные,
Сады, где поют соловьи,
Дороги твои бесконечные,
Просторные песни твои!

Однажды под шелесты дождика
Уйду я в объятья к тебе.
Но пусть моя песня продолжится
Когда-нибудь в чьей-то судьбе!

Много поэтов писали о Великой Отечественной войне. Множество замечательных стихотворений, трогательных, трагичных, тяжелых по-своему драматизму породила война. Переживания людей выплескивались в строфы, строки, рифмы…
Ярко-красной полосой в творчестве Роберта Рождественского была тема той войны. Но особенно сильно и драматично звучит в его поэзии память о Великой Отечественной войне.
Пожалуй, из всех поэтов послевоенного поколения именно Роберт Рождественский так прочно и воодушевленно принял эстафету от поэтов-фронтовиков; словно бы беспрестанно пульсируя, звучит в его поэмах, стихах, песнях мотив памяти-верности, памяти-преклонения, памяти-предостережения. «Баллада о красках», «Мамаев курган», «Я сегодня до зари встану», «Война откатилась за годы», — это все не стихи «к дате», а нерв его поэзии. Нет у него ни одной книги стихов, куда не вошли бы произведения о войне. Даже известные всем песни из телефильма «Семнадцать мгновений весны», которые формально написаны не о войне, а лишь сопровождают фильм о войне, вероятно, так удались поэту оттого, что в них воплотились многое заветное для него, для его стихов о войне: и поэтизация долга, и верность памяти, и тоска по родной земле, и соседство лирического шепота и призывной меди.

А выплеснувшийся словно на одном дыхании реквием Помните с его посвящением «Памяти наших отцов и старших братьев…» вот уже более четверти века потрясает каждого, кто читает или слушает его.
Реквием Помните вдохновил художника — графика Красаускаса на цикл гравюр. Композитор Кабалевский создал на текст поэмы ораторию.
Разные голоса звучат в реквием Помните: то трагическое и мужественное завещание павших за Родину, то разворачивающееся, как два цвета траурной ленты, обращение к черному могильному камню и к солнцу красному, то звонкая клятва живущих, — но все они сливаются в один голос сердца, старающегося превозмочь боль всего, что было пережито советским народом в годы тяжелейших испытаний…

 

 

И, несмотря на весь драматизм произведения, Роберт Рождественский наполняет его солнечным светом, тем самым раскрывая высокий подвиг павших за социалистическое Отечество перед будущими поколениями советских людей. За нашу советскую Родину, за мирное небо над головой, за выбранный путь развития в 1917 году. За то, чтобы будущие поколения страны Советов жили свободными людьми отдали многие защитники СССР самое дорогое — свои жизни!

Продолжается жизнь!
И опять начинается день.
Продолжается жизнь!
Приближается время дождей.
Нарастающий ветер колышет большие хлеба.
Это — ваша судьба!
Это — общая наша судьба!

Так же птицы поют на земле без нас…
И черешни цветут на земле без нас…
И светлеет река. И летят облака над нами.
Без нас…

Это песня о солнечном свете,
это песня о солнце в груди.
Это песня о юной планете,
у которой все впереди!

Именем солнца, именем Родины клятву даем!
Именем жизни клянемся павшим героям:
То, что отцы не допели, — мы допоем!
То, что отцы не построили, — мы построим!

Устремленные к солнцу побеги,
вам до синих высот вырастать.
Мы — рожденные песней Победы —
начинаем жить и мечтать!

Торопитесь, веселые весны!
Мы погибшим на смену пришли.
Не гордитесь, далекие звезды, —
ожидайте гостей с Земли!

Именем солнца, именем Родины клятву даем!
Именем Жизни клянемся павшим героям:
то, что отцы не допели, — мы допоем!
То, что отцы не построили, — мы построим!

Помните!
Через века, через года, —
Помните!
О тех, кто уже не придет никогда, —
Помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны, горькие стоны.
Памяти павших будьте достойны!
Вечно достойны!
Хлебом и песней,
мечтой и стихами,
жизнью просторной,
каждой секундой,
каждым дыханьем
будьте достойны!

Люди! Покуда сердца стучатся, — помните!
Какою ценой завоевано счастье, — пожалуйста…
Помните!
Песню свою отправляя в полет, —
Помните!
О тех, кто уже никогда не споет, —
Помните!
Детям своим расскажите о них, чтобы запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили!
Мечту пронесите через года и жизнью наполните!
Но о тех, кто уже не придет никогда, — заклинаю, —
Помните!

Роберт Рождественский реквием Помните

Огненные дороги (фильм пятый) Моя республика — СССР Узбекфильм

Фильм Огненные дороги (пятый) Моя республика снятый в СССР на киностудии Узбекфильм в 1984 году.

После трагического для трудового многонационального советского народа 1991 значение деятельности Хамзы Хакимзаде Ниязи, как революционера, большевика коммуниста и советского пропагандиста, было пересмотрено. Следствием стало переименование ряда объектов в стране, названных в Узбекской ССР именем Хамзы. Были переименованы: улица Хамзы Ниязи и Узбекский государственный академический драмтеатр в Ташкенте, город Хамза (2012, ныне Тинчлик), Хамзинский район Ташкента (2014, ныне Яшнабадский), станция ташкентского метро Хамза (2015, ныне Новза).
Современный политический режим, оккупировавший Узбекистан предпринимает максимум усилий для того, чтобы вычеркнуть из народной памяти не только наследие великого борца за интересы трудового народа, но и само имя Хамза Ниязи!
Однако как бы не старалась, сепаратисты им это не удастся! Пробуждение граждан СССР идет по всем землям Советского Союза и Узбекская ССР не исключение!

 

Читать далее

Огненные дороги (фильм четвертый) Борющийся Туркестан — СССР Узбекфильм

Фильм Огненные дороги (четвертый) Борющийся Туркестан снятый в СССР на киностудии Узбекфильм в 1984 году.
После трагического для трудового многонационального советского народа 1991 значение деятельности Хамзы Хакимзаде Ниязи, как революционера, большевика коммуниста и советского пропагандиста, было пересмотрено. Следствием стало переименование ряда объектов в стране, названных в Узбекской ССР именем Хамзы. Были переименованы: улица Хамзы Ниязи и Узбекский государственный академический драмтеатр в Ташкенте, город Хамза (2012, ныне Тинчлик), Хамзинский район Ташкента (2014, ныне Яшнабадский), станция ташкентского метро Хамза (2015, ныне Новза).
Современный политический режим, оккупировавший Узбекистан предпринимает максимум усилий для того, чтобы вычеркнуть из народной памяти не только наследие великого борца за интересы трудового народа, но и само имя Хамза Ниязи!
Однако как бы не старалась, сепаратисты им это не удастся! Пробуждение граждан СССР идет по всем землям Советского Союза и Узбекская ССР не исключение!

 

Читать далее

Огненные дороги (фильм второй) В поисках истины — СССР Узбекфильм

Фильм Огненные дороги (второй) В поисках истины, снятый в СССР на киностудии Узбекфильм в 1978 году.

После трагического для трудового многонационального советского народа 1991 значение деятельности Хамзы Хакимзаде Ниязи, как революционера, большевика коммуниста и советского пропагандиста, было пересмотрено. Следствием стало переименование ряда объектов в стране, названных в Узбекской ССР именем Хамзы. Были переименованы: улица Хамзы Ниязи и Узбекский государственный академический драмтеатр в Ташкенте, город Хамза (2012, ныне Тинчлик), Хамзинский район Ташкента (2014, ныне Яшнабадский), станция ташкентского метро Хамза (2015, ныне Новза).
Современный политический режим, оккупировавший Узбекистан предпринимает максимум усилий для того, чтобы вычеркнуть из народной памяти не только наследие великого борца за интересы трудового народа, но и само имя Хамза Ниязи!
Однако как бы не старалась, сепаратисты им это не удастся! Пробуждение граждан СССР идет по всем землям Советского Союза и Узбекская ССР не исключение!

 

 

Кинороман Огненные дороги рассказывает о жизни и трагической судьбе знаменитого узбекского поэта, драматурга, композитора, революционера и общественного деятеля Хамза Хакимзаде Ниязи. В основе сюжета — роман Камиля Яшена «Хамза» и повесть Любови Воронковой «Неистовый Хамза». В фильме Огненные дороги использованы стихи и мелодии Хамзы Хакимзаде Ниязи.

В главных ролях фильма Огненные дороги:
Ульмас АлиходжаевХамза Ниязи
Пулат Саидкасымовнаставник Хамзы поэт Завки
Якуб Ахмедовшейх Исмаил хаджа
Бимболат Ватаевбогатый купец Коканда Садыкджан бай
Абдульхайр Касымовотец Зубейды Ахмадбай
Тамара Шакировамолодая жена Ахмадбая Юлдузхон
Юрий Дубровинкапитан полиции Николай Григорьевич
Максуд Мансуровдруг Хамзы Хидоят
Баходыр Юлдашевдруг Хамзы Алчинбек

Огненные дороги фильм первый Сердце поэта (1-4 серии) киностудия Узбекфильм 1978 год.
Огненные дороги фильм второй В поисках истины (5-8 серии) киностудия Узбекфильм 1979 год.
Огненные дороги фильм третий Певец революции (9-12 серии) киностудия Узбекфильм 1982 год.
Огненные дороги фильм четвертый Борющийся Туркестан (13-14 серии) киностудия Узбекфильм 1984 год.
Огненные дороги фильм пятый Моя республика (15-17 серии) киностудия Узбекфильм 1984 год.

Хамза Хакимзаде Ниязи (6 марта 1889 год, Коканд, Туркестан, Российская империя — 18 марта 1929, кишлак Шахимардан Узбекская ССР, Советский Союз) — революционер, коммунист большевик, узбекский поэт, драматург, общественный деятель, народный поэт Узбекской ССР (1926).
Родился Хамза Ниязи в семье лекаря. Учился в мактабе, затем в медресе.
Организовав бесплатную школу для бедноты, преподавал в ней. Стихи начал писать с 1899 года под влиянием творчества узбекских просветителей Мукими и Фурката. Основное произведение дореволюционного творчества Хамзы, рукописный стихотворный «Диван» (1905-1914) на узбекском и таджикском языках, был опубликован посмертно. В некоторых газелях «Дивана» наряду с традиционными образами неразделенной любви присутствуют мотивы обличения социального неравенства, защиты науки и просвещения. Этими же мотивами проникнуты и первые опубликованные произведения Хамзы: стихотворение «Рамазан» (1914), повесть «Новое счастье» (1915), пьеса «Отравленная жизнь» (1916). В 1916-1919 Хамза Ниязи выпустил семь сборников стихов, отразивших переход поэта с позиций революционно-демократического просветительства на позиции революционной борьбы. Стихи, включенные в сборнике «Душистая роза» (1919), стали первыми образцами пролетарской поэзии на узбекском языке.
После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года Хамза Хакимзаде Ниязи учительствовал в Коканде и Фергане, организовал передвижную театральную труппу, обслуживавшую части Рабоче-крестьянской Красной армии на Туркестанском фронте, работал сотрудником Политотдела Туркфронта, а позже — Облполитпросвета.
Хамза Ниязи — член РКП(б) с 1920 года. В 1926 году в городе Ходжейли (Каракалпакия) создал первый в Советском Союзе детский дом, названный впоследствии его именем.

В 1918 году Хамза Ниязи создал пьесу «Бай и батрак», ставшую первым произведением узбекской советской драматургии. Популярностью пользовались пьесы Хамзы «Проделки Майсары» (1926) и «Тайны паранджи» (1927), в которых говорится о тяжелой доле узбекских женщин в дореволюционные годы. Ему принадлежит несколько десятков песен. Собирая в различных районах Узбекистана народные песни, исполнял их на национальных инструментах. Из музыкального наследия Хамзы уцелело не все. Некоторые его мелодии вошли в сборник «Песни Ферганы, Бухары и Хивы» (1931); часть песен записана от известных узбекских певцов. Хамза вел разнообразную общественную работу, боролся за раскрепощение женщин, разоблачал действия националистов и реакционного духовенства. Был убит (забросан камнями) басмачами контрреволюционерами после того, как организовал 8 марта праздник, в ходе которого 23 женщины кишлака сбросили паранджу.

Хамза Хакимзаде Ниязи — основоположник литературы социалистического реализма на узбекском языке. Он обогатил классическую поэтическую метрику (Аруз) за счет форм народного стиха (Бармак). Хамза Ниязи оставил заметный след в истории развития социалистической культуры Узбекистана не только как поэт и драматург, но и как театральный деятель, композитор и музыкант.

Да разве так останется навеки,
Да разве мрак останется навеки?!
Вам, жертвам похоти, корысти, злобы,
Блудливым псам, поверить можно ли?
Да разве будущее Туркестана
В руках сутяг останется навеки?!

Из тесной клетки вырвавшись на волю,
Мечтать о клетке птица может ли?
Эй вы, тираны, вашу власть сломавший
Пред вами вновь склониться может ли?
И то сказать: вы — хищники, а хищник
Кровавых дел стыдиться может ли?

Не испытавший тяжкой муки рабства
Понять всю сладость воли может ли?
Презренный трус, вздымая кверху знамя,
Стоять на бранном поле может ли?
И то сказать: с любимым сердцем слиться
В любви не знавший боли может ли?

Какой-нибудь народ на белом свете
Прожить без просвещенья может ли?
Не оценивший чувства крепкой дружбы
Найти в ней упоенье может ли?
И то сказать: росою не умывшись,
Расцвесть цветок весенний может ли?

Нет, нет и нет! До листопада роза
Осыпать листья летом может ли?
Но и без листьев, если корни целы,
Погибнуть роза эта может ли?
И то сказать: водой пролиться чаша,
Когда воды в ней нету может ли?

Народ от вас, от гнусных негодяев,
Не жаждать избавленья может ли?
Открыть глаза, завязанные вами,
Народ без просвещенья может ли?
И то сказать: нетопырю слепому
Дать солнце наслажденье может ли?

Хамза Ниязи

Революция — коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности. В политическом смысле революция это смена общественно-политической формации.
Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революцию как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ).

Коканд — город в Ферганской области на востоке Узбекской ССР, в юго-западной части Ферганской долины. Один из древнейших городов Узбекистана. Коканд — столица Кокандского ханства, существовавшего с 1709 по 1876 на территории современных Узбекистана, Таджикистана, Киргизии, южного Казахстана и Синьцзян-Уйгурского автономного района (Восточного Туркестана).

Узбекфильм — киностудия, создана в Ташкенте в 1925 году.
В 1924 году было организовано русско-бухарское товарищество «Бухкино». Уже в следующем году, в 1925, организован трест «Узбекгоскино» и открыта кинофабрика «Шарк Юлдузи» («Звезда Востока»), с 1936 — «Узбекфильм», в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 — «Ташкентская киностудия», с 1958 вновь «Узбекфильм». В 1979 году киностудии было присвоено имя Камиля Ярматова.

Узбекская ССР — Узбекская Советская Социалистическая Республика — одна из республик Советского Союза. В результате административно-территориальной реформы 1924 года были расформированы Хорезмская Социалистическая Советская Республика, Бухарская Социалистическая Советская Республика и на их территории, а также на территории бывшей Туркестанской АССР, входившей в состав РСФСР, были образованы две новые союзные республики — Узбекская ССР и Туркменская ССР.
Столица Узбекской ССР — город Ташкент.

Туркестан — «страна тюрков» — название самобытного историко-географического региона Центральной Евразии и Центральной Азии, широко употреблявшееся в XIX веке и начале XX века. В середине 1920-х годов термин Туркестан постепенно вышел из употребления и был заменен первоначально в русской географической традиции термином Средняя Азия, затем этот термин стал употребим в географической литературе всех 15 советских социалистических республик и был канонизирован советской цензурой. В мировой географической традиции регион имеет название Центральная Азия.

P.S. Все пять фильмов (17 серий) можно посмотреть по ссылке — фильм Огненные дороги